体验站名称：义风园（五人墓）
开馆日：每日开放（仅周一闭馆）
开放时间：上午9:00-11:00，下午13:00-16:00
交通方式：游1、949路、816路；虎丘或虎阜大桥公交站台下，从山塘新民桥可乘往虎丘的游船直达
咨询电话：0512-67546616
体验站地址：苏州市姑苏区山塘街777号义风园
网址：
是否需预约：无需预约
义风园简介：
义风园（五人墓）位于虎丘虎阜大桥下的山塘街777号，是明末阉党亲信拆毁无锡“东林书院”部分房屋,运来木料为魏忠贤建造的“普惠生祠" 遗址。明代天启六年（1626），为反腐倡廉，保护居官清正的"七君子"之一东林党人周顺昌，市民颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元等五人，为保护参加斗争的苏州百姓不受牵连，挺身而出被阉党杀害。崇祯继位后，五义士遗骸被移葬在此生祠的废基上。士大夫吴默、文震孟、钱谦益、杨廷枢等复社成员，在此义助建墓。复社领袖张溥为此撰写了《五人墓记》碑文，成为传世名篇。韩崶书写了“奋乎百世”,杨廷枢题写了“义风千古”牌匾。李玉为此创作的昆剧《清忠谱》，是我国戏剧史上第一部纪实性的反映市民斗争的历史剧。
现五义士墓门朝南，前临山塘河。进入东门，旁边壁嵌着复社人立的《五人墓义助疏》碑。时在崇祯七年，参加义助者有吴默、文震孟、姚希孟、钱谦益、瞿式耜、董其昌、范允临、陈继儒、王时敏、张溥和杨廷枢等54人，他们大多是复社名士。进园可见杨廷枢所书“义风千古”字额的双柱出头石牌坊，过石牌坊是享堂。“五人之墓”碑是8岁的韩馨于崇祯元年（1628）题写的，高约2．2米，1981年整修时自墓门移至此处。堂后五人墓冢，一字横列，围以条石，东西长16. 87米，南北宽6米，高1．35米，正面嵌五人名碑。后廊有清代纪念书条石10多块。
五人墓西侧，是明代我国出现资本主义萌芽时期，组织过我国历史上第一次工人罢工运动的反腐斗争领袖葛成之墓。当年，年近花甲的葛成出于对“苏州民变”这场斗争中五位义士的敬佩，自愿结庐躬身守墓。崇祯三年（1630）葛成病故后，他被安葬于五人墓西侧。陈继儒题写了“吴葛将军碑记”，文震孟题写了“有吴葛览之墓”碑，蕲成宽编演了昆曲《蕉扇记》，李玉写了传奇剧本《万民安》。
园内还有明末的《重修白公堤记》石幢和《山塘胜迹》石刻图、复社纪念展馆等。
晚明是中国古代社会一个天崩地解的时代，其社会文化现象特别受到当今世人的关注。从社会运动和国家政治背景的角度进行宣传，以文人结社为背景，了解“复社”文化运动这段波澜壮阔的历程、聆听先贤悲壮的文化故事、阅读《五人墓记》译文、观看《复社文化陈列展》和《五人义》动画短片等途径和形式，弘扬民族精神和时代精神，丰富青少年课外思想教育的内容和形式，学习了解什么是民族之精神，理解人与自然、环境及社会法治的相互依存关系。
为了坚持把培育和践行社会主义核心价值观落细、落实，积极利用本地文化资源，办好未成年人社会实践体验站，开展探索中国梦的源头教育实践活动，我们结合时代重新表述复社人顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的道德观念，以及响应其先师顾宪成“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的精神取向，为后人提供历史与人生的借鉴。目的是让广大青少年勇于探索反思，学习人文历史，体验家国情怀，提升刻苦学习能力与团队精神，关心国家大事。
明末“苏州民变”事件经过：
明朝天启年间（1621～1627）阉党执政，朝政黑暗。苏州织造太监李实、巡抚毛一鹭阿附太监魏忠贤，残酷压迫、盘剥人民，激起市民强烈不满。天启六年，魏忠贤派锦衣卫（警察）逮捕东林党人,杀害了杨涟、左光斗后，掌握了朝政大权。他把迎合他的官员和徒子徒孙统统提拔起来，担任朝廷要职。有的帮他出谋划策，有的专门干特务杀人的勾当。民间给他们起了一些绰号，叫做“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”。魏忠贤权力大得不得了，无论是朝廷和地方的官员，要想保住位子，就得向他奉承。魏忠贤出门的时候，排场跟皇帝一模一样，大家也把他当皇帝看待。封建时代把皇帝称做“万岁”, 魏忠贤不是皇帝，不能叫他“万岁”。有个官员把魏忠贤称作“九千岁”，魏忠贤听了很高兴，重赏了那官员。打那以后，魏忠贤就成了“九千岁”了。还有个浙江的巡抚，为了讨好魏忠贤，给魏忠贤造了个祠堂。一般祠堂都是为纪念死去的人造的，魏忠贤还活着，就造起祠堂来，所以叫做“生祠”。这样的怪事一出来，就有人反对，魏忠贤把反对的人革了职。各个地方官怕得罪他，纷纷造起魏忠贤的“生祠”来。
那个时候，朝廷上下都是阉党和迎合阉党的官员，稍微有点正义感的人不愿意跟他们同流合污，都辞了职。有个官员周顺昌，看不惯阉党横行，请了长假回苏州闲居。公元1626年，魏忠贤又一次大捕东林党，兵士押解了一个东林党官员路过苏州，周顺昌替他摆酒席送行，在宴席上指名道姓大骂魏忠贤。押送的兵士回去，报告了魏忠贤。魏忠贤大怒，命令东厂派出兵士，由南京巡抚毛一鹭带领，到苏州捉拿周顺昌。东厂到苏州抓人的消息一传开，轰动了苏州市民。二十多年前，苏州市民在葛贤的领导下，曾经跟税监斗争过。现在魏忠贤的特务又到苏州来抓人，怎么不激起大家的气愤。再说，周顺昌为反对阉党遭到迫害，大家也都同情他。所以到了东厂士兵到苏州的那天，苏州成千上万市民持香拥上街头，声援居官清正的吏部员外郎周顺昌。当缇骑（锦衣卫）开读诏书时，愤怒的群众大声喧哗，哭声四起。市民颜佩韦率先为周顺昌呼冤，杨念如、沈扬、马杰、周文元等四人亦偕诸生求其疏救，跪乞至午不起。大家拦住毛一鹭的轿子，推举几名秀才向毛一鹭请愿，要求取消逮捕周顺昌的命令。毛一鹭见群众声势浩大，吓得满头大汗，一句话都说不出来。旁边的兵士着急了，他们把手里的铁镣往地下一扔，厉声吓唬说：“我们是东厂派来的，谁敢阻挡！”。铁镣发出“当啷”的声音，缇骑持械大打出手，引起众怒。“你们不是说奉皇上的圣旨抓人吗？原来是东厂搞的鬼！”市民们被激怒了：“原来是东厂来的奸贼！”。周顺昌的轿夫周文元等怒不可遏，冲上前去欲夺兵器，扭打中额部受伤。群众见缇骑果真动武伤人，蜂拥大呼，纷纷举起拳头，有的脱下脚下的木屐、钉鞋掷过去。混战中，缇骑一人当场被毙命，其余的负伤逃窜。市民们痛打了兵士，一不做，二不休，要找毛一鹭算账。毛一鹭吓得脱了官服，钻出轿子，趁人群乱轰轰的时候，，从一条小巷里溜进一个臭气熏天的粪坑角落里。直到市民群众散去，随从们才从粪坑边把吓昏了的巡抚拖了出来。
事后，苏州府出动军队保护缇骑，并连夜将周顺昌解走。毛一鹭则接连飞章上疏三次，告“苏州民反”（史称“苏州民变”），并欲以擒获首乱立功自解。城内外士民人人自危，颜佩韦等五人为保护当地群众不受牵连，挺身而出，自系入狱。当五个人被押到刑场就义的时候，他们神色自若，还指着魏忠贤、毛一鹭的名字大骂哩！临刑时大义凛然，英勇就义。
这次暴动虽然被镇压下去，但是打那以后，东厂的特务看到了群众的力量，再不敢窜到各地乱抓人了。一年后（1627）熹宗皇帝病故，其弟朱由俭继位，年号崇祯，魏忠贤失势畏罪自杀。为感五人之义，复社士大夫们将他们移葬于虎丘山塘街被群众拆掉的魏忠贤生祠废基上。复社领导成员张溥写了《五人墓记》碑文，后被清人收录在《古文观止》之中。为此，明末清初的戏曲作家李玉写了《清忠谱》《五人义》。
这起事件，是作为中国乃至世界历史上第一个具有政党雏形的复社（几社）人，为发动群众反腐倡廉，不畏强暴而组织的走群众路线的典型事例。
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